الثلاثي الصحيح : فعل : * ( حتر ) : حترت له شيئا حترا « 1 » : أعطيته وأيضا : حرمته إيّاه . قال أبو عثمان ، وحترت الشّىء : أحددت إليه النّظر . ( رجع ) وحترت الشّىء حترا : ذقته ، وما حترته بالنّفى أيضا . قال أبو عثمان : ويقال : حترت للرّجل : إذا قلّلت عطاءه ، فإذا قلت : أقلّ الرّجل وأحتر : قلته بالألف ، قال الشّنفرى : 804 - وأمّ عيال قد شهدت تقوتهم * إذا حترتهم أو تحت وأقلّت « 2 » وقال الكميت : 805 - أنتم السّادة الغيوث إذا ال * باذل لم يمس سقبها محتورا « 3 » قال [ ويقال ] « 4 » : حتر عيا له يحترهم حترا وحتورا : إذا كساهم ومانهم . ( رجع ) وأحتر العطاء : قلّله . قال أبو عثمان : يقال : قد أحتر فلان على نفسه وأهله ، أي : ضيّق عليهم ومنعهم [ خيره ] « 5 » قال : وينشد بيت الشّنفرى : 806 - إذا أطعمتهم أحترت وأقلّت « 6 » ( رجع )

--> ( 1 ) جاء في ق تحت بناء فعل ، قبل مادة حتر مادة حضن وعبارته : حضنت الصبى حضانة : تحملت مئونته ، وتربيته ، والرجل حقه ، حضنا : منعته ، والطائر بيضه : رخمها للفراخ ، وأحضنت الرجل وبه : قصرت به ، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل من باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 2 ) ذكر في اللسان / حتر . « أتفهت » « مكان » أو تحت « مرة » « وأحترت » أخرى وفي المفضليات « أطعمتهم » مكان « حترتهم » . لفضليات 110 المفضلية 20 وانظر اللسان / حتر . ( 3 ) لم أقف على الشاهد في شعر الكميت ط بغداد وهاشمياته ط القاهرة . ( 4 ) « ويقال » تكملة من ب . ( 5 ) « خيرة » تكملة من ب . ( 6 ) سبق الكلام عليه في الشاهد ( 804 ) .